题：纸禁摩易 复收民心难

呐喊

一纸禁摩易 复收民心难
——草民敬上温总理大人书 总理温大人阁下：
   草民闻：天子乘六，诸侯驾五，尚许布衣跨马骑驴、穿街过市。不意今日，神州各地纷纷禁摩，查其缘由，林林总总，似是而非，不值一驳，其中尤为可笑者，归摩托为抢劫之工具、匪类之座骑，增人犯罪，诚如斯，昔年，西域胡人拉登徒众劫飞机撞世贸，摩天大楼化为灰飞，民众死伤累累，其害甚烈于摩托，却不闻有禁飞机之言。 纵观古今，未见先例，横觅四夷，不闻类似，此乃华夏之独有、中国之特色也。 摩托，多为劳动大众之代步、贫困百姓谋生之工具，酷爱摩旅人之宝贝。今各地官吏不问民意、不恤民情，粉饰富足，擅拟制敕，罔顾百姓之疾苦，专结富贵之欢心，禁百姓摩托，让路于轿车。此恶例一开，全国各地，乃至小州小县，竟然纷纷效仿。仿佛一旦禁摩，便跨入富康社会。 试问，今日车多道路塞禁百姓骑摩托，他日人稠市井窄岂不要禁百姓出门行。 我国政府历来是为人民服务，代表的是最广大人民的根本利益，皆以人民为载体，群众为基石，民心定向背也。如此地方禁摩令，岂不相悖。 华夏人民受儒道教育熏陶，忠君爱国，恭顺纯良，遇有不公，不敢白日疾声呼，只能暗夜呻吟语。草民虽身处江湖之末，却不敢忘社稷之忧，诚恐一纸禁摩易，复收民心难。 总理大人淳淳长者，国之良相，故斗胆上书，冀早日解禁，还百姓平等行路权。诚如此，则百姓之福，国家之幸也。

                                                                                                                     顿首百拜 草民纵情山水
                                                                                                                                          戊子年壬戌月辛巳日