棒子的来历

独孤逍遥

话说武王灭商后，商朝遗臣箕子率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕氏侯国”，被认为定都在大同江流域今平壤一带。对于这段历史，在中国史书上记载也有很多，如《史记》卷三十八有周武王封箕子于朝鲜，《论语》微子第十八中记载箕子与微子、比干合称“殷有三仁”，等等

    同时，在朝鲜/韩国的历史上——准确的说是封建时代是非常尊崇 箕子的，至于近代伟大将军认为这事都是胡编的，大韩国则认为这祖宗成为别人的事情根本不可能，就又重新编了一个新的神话（三韩—马韩，辰韩、弁韩，合称三韩），即使这种学说也提及箕子，就淡化了。


    据《史记》记载，箕子在朝鲜立国后，曾经回到周朝国都朝见周王。当经过殷商故国，看到过去华丽的宫殿，如今已成为废墟，禾黍丛生时，箕子十分伤心，便作《麦秀之诗》咏道：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！诗中所说的“狡僮”，指的就是商纣王。商朝遗民听到这首诗后，都感伤不已，不禁痛哭流涕。这个故事说明，受封于朝鲜的箕子，与周朝之间还有一定的政治往来。

    至于后来，西汉初年，燕地封王卢绾背叛汉朝，逃往匈奴，其臣卫满亦一同出走，并带同千余人进入朝鲜半岛。之后，推翻了箕子朝鲜的哀王（一说准王），并取得箕子朝鲜的首都王险城，新政权被称为卫满朝鲜。



   

五羊

不想承认自己的历史，这心态也是极好的。