2013藏地乱穿

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100米的路，就像几公里那样难熬。走一截，歇一会，这要爬珠峰如何了得？这时听到上面咕咕咕咕的声音，打起精神往上走，看到几只非鸡非鸟的动物，一蹦一蹦走上山去了。

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半山腰上，除了石头，还有围墙和一些人工修缮的痕迹。从地形上看，做个小城堡不错，不过不适合平民居住。

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靠湖的方向，一段残垣断壁，承载着消逝的历史。
或许有个美女在窗前梳发，或许是个头人在这里喝茶发呆。

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半山腰的经幡，呼呼的响。按藏人的说法，那是风儿在为他们诵经。
这一小截路，又得费我半天的劲。

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山壁边绘着文字，边上有一个小洞，洞里塞满了牛角。牛角上刻上了文字，想必是祭祀用的。山洞的外围用石头维修过，在边上照相，总担心上面的石头掉下来。

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如果说他们用经幡诵经，用牛角寄托信仰，用哈达传达友谊，用锅庄表达快乐，我们好像没能继承下来什么表达情感的东西。史书有“当舜之时,有苗不服,于是舜修政偃兵,执干戚而舞之。”在文明化的早期我们是能歌善舞的，拿着武器也能跳一个。一定是什么地方断了档。

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彼岸风云俱起，此地波澜不惊。
在我们转悠的时候，西边山头盖上了乌云，不是下雨就是冰雹。幸好今天没走。

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看不懂山壁上的文字，也许是标识这个废墟，也许是宗教的标识。我能明白的是，这个世界生生不息，将来变成现在，现在覆盖过去，过去的，慢慢消逝。几百年后，我们也会消失的无影无踪，不留痕迹。牛逼点的是苏轼说的，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。落魄点的是我们一介草莽，默默的来，默默的走。既然如此，何必在意那些人前的富贵荣华？属于自己的快乐才是最重要的。


扯远了，白云绿水，我们的最爱。

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发现新大陆。

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山下散落着几个房子，让这里不寂寞。

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转山的MM，飞一样的走了，不得不佩服啊。她们是逆时针走的。

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回头的路上，碰到一个大男孩和他妈妈，手上拿着一个瓶子，好像是去山上采集什么东西。我对他笑笑，他也笑笑，用生疏的汉语说，上去吗？我摇摇手，不去。
累了，太累了，坐着路边休息，等他们回来。这地方风大，凉飕飕的，措木衣服穿的很少，老吴老婆分了一件衣服她穿。

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差不多了，往回走，从坡上看文布南。再看昨天的路，空气很好，看个50公里跟玩似的。对岸的风云，仿佛近在身旁。

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转过几个弯，人又不见了。“人心散了，队伍不好带啊。”

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等来了俩，老吴和他媳妇。

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在湖边玩耍

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这是标准的土路，略为平整。可能很多人关心，车子能不能走。困难体现在两个方面，一个是对减震的要求，行程越长越好，越野有优势。很多地方是搓板路，速度超过50才能摆脱颠簸的痛苦。更严重的地方是炮弹坑，只有大型越野才能轻松应付，林道车，比如小鹿也需要挑路走。少数地方是碎石堆，需要加速通过，适合用两用胎。另一个是动力方面，这里海拔在4300米以上，高的地方过5300，加上是土路，所以最好用250或以上。动力小点的125，爬坡会很费劲。骑街车的话要慢点走，也就免不了颠簸了。
这回行者骑的是GN250，一路疯跑，经常减震到底，到吉隆后发现后货架断了。

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沿着湖边返回，一路的湖岸线，美不胜收。当时的喜悦之情，难以言表。没有走过海岸线，和这里想必，不知又如何？

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湖边的游牧人家。藏民有游牧的传统，牛羊走到哪，帐篷移到哪。现在大规模的定居，相当一部分是ZF行为。前面说了，当惹雍错和当穷错座落在一个盆地中，文布南在当惹雍错的北岸，盆地的边缘，紧靠着大山。几千年来，湖水和湖边的土地养育了这些人们。旅游业逐渐在这里扩大，以后说不定能超越文布。

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从外围看文布南
行者和小翠从湖里冒了出来，加入了欣赏美景的行列。路上总是跑不见，只有好风景能凑齐人。

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好风景当然要留下印记。

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天上掉下几个雨点，我们赶紧往回跑。走进文布南，再看当惹雍错，雾气茫茫。

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一条大沟冲过文布南，将文布南劈成两半。我们需要走V字形的坡从沟底通过。站在这个坡头，看那个坡头，很新鲜。

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在乌云盖过来之前，我跑了回来。此时已经是饿的发晕，满世界找东西吃，最后也不知道是吃了午饭，还是吃了干粮。然后坐在门口，看湖面发呆。乌云退去了大半，露出半截雪山。湖面波光涌动，煞是好看。心里说，真美啊，留着这里的决定太明智了。这一天，完全适应了高原，不再头痛，不再需要氧气。

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在中午的阳光照射下，湖面波光凌凌。湖面还不时流动着暗色的长带，我以为是鱼群，但无从证实。问这里是否有鱼，老板说有。有人钓吗？不让钓。
有一回，有个外地来这里打工盖房子的，闲的没事，钓了两条俩指长的鱼，罚了2000块。